ESTUDIO SOBRE EL VITAL - ¿QUÉ ES Y MUEVE LA VIDA?

Última actualización:
11:14 10/07/2011
01:09 28/06/2011
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NOTAS para INVESTIGACIÓN

Prana, Vital, Shakti

(El poder que mueve a la vida)

Conceptos extraidos e inspirados de Síntesis del Yoga (I, II YIII) y La Vida Divina (I, II YIII) de Sri Aurobindo

Cualidades del “vital”

HAY un ser vital, hay una mente vital, hay una energía vital, hay una conciencia vital, hay un plano vital

El término “vital” podría tradurcirse como “dar vida”. Así el cuerpo no podría moverse sin lo vital, el pensamiento no podría producirse, la acción no podría realizarse… En si, aun más que dar vida es la vida misma, el dinamismo, el principio del movimiento, la chispa que hace posible el movimiento, la acción, el desarrollo…

Ser vital

Acepciones de ser vital:

Ser vital inferior: yo vital, ego vital, hombre vital, uno de los componente del ser real o subliminal –mental, vital, sutil-físico–, ser vital inferior –de voluntad y energía personales, limitadas, ignorantes e imperfectas, ignorancia que genera el alma del deseo– 

Ser Vital superior -energía mental pura, formulación superior de la Shakti, acción de la Shakti, de conciencia vital universal-, ser-de-la-vida o ser vital, ser que está detrás de la Fuerza de la Vida -energía vital-

Partes del ser vital

1, el mental vital que da una expresión mental mediante el pensamiento, el habla o de otro modo a las emociones, deseos y otros movimientos del ser vital;

2, el vital emocional que es la sede de varios sentimientos;

3, el vital central que es la sede de los anhelos y reacciones vitales más fuertes (pasiones)

4, el vital inferior que se ocupa de pequeños deseos y sentimientos.

-También hay una envoltura vital del cuerpo físico

-El vital inferior que actúa mediante prakriti y el superior que es la acción de la Shakti

Ser vital inferior

-Nuestro propio ser vital  (inferior) manifiesto es asimismo solo un resultado superficial de un ser vital (superior)

-El vital inferior mueve al cuerpo y a la mente mediante compulsivos impulsos, instintos y rutinas, de obligado cumplimiento. Es dinámico.

-Nuestro ser vital (inferior) busca hacer de la mente pensante su herramienta y sierva, no se preocupa del auto-conocimiento sino de la auto-afirmación, deseo, ego

-El ser vital inferior trata de forzar al cuerpo para satisfacer los deseos, impulsos, satisfacciones y demandas vitales; y el cuerpo, esclavizado y tiranizado, sufre y está en constante muda revuelta contra las demandas que le plantea la Vida (el ser vital inferior).

-Convertir al ser vital (inferior), de poder fuertemente dominante, en instrumento obediente de una mente libre y desapegada –

-Está incluido en el inconsciente y circunconsciente, es subliminal. Se eleva, abarca y actúa en nuestra conciencia de vigilia, sobre la superficie de nuestro ser y vida. Nuestro sentido e inteligencia en vigilia son, para la mayoría, una selección de lo que somos o podemos ser secretamente, una edición exteriorizada y muy mutilada y vulgarizada de nuestro ser real, de nuestro ser oculto, o un afloramiento de sus onduras

-El ser tiene una existencia tanto vital como mental –siendo su parte vital a menudo más potente y destacada que la mental-, detrás está un alma de la que es representante

Ser vital superior

-Dentro de nosotros hay un ser vital (superior) e interior MAYOR (así como una mente mayor y un sutil-físico mayor) de presencia calma, intensa y potente,Tranquilo, fuerte, luminoso, multienergético, obediente ante la Voluntad Divina

-No está atado a apenarse por la derrota, la desgracia y la pérdida; puede encontrar estas cosas y todas las cosas con una perfecta indiferencia, incluso las puede hallar con una perfecta alegría. Ya no es esclavo de los contactos externos.

-Deviniendo e identificándonos con nuestro ser-vital-mayor podemos observar los orígenes de nuestros pensamientos y sentimientos, las fuentes y motivos de nuestras acciones, las energías operativas que construyen nuestra personalidad superficial

-Ha de reemplazar a la personalidad vital, al ego vital, al vital inferior

-La energía vital será su instrumentación, dispone del poder vital o fuerza pránica sin límite, puede sostener y usar la energía vital.

- Retrayéndose del yo físico y de su preocupación por la naturaleza física y a través de la concentración del pensamiento y la voluntad, elevándose al yo vital y luego al yo mental, convertirnos en el ser vital (superior) y elevar al yo físico hacia esa nueva conciencia, de modo que sólo somos conscientes del cuerpo, de su naturaleza y sus acciones como circunstancias secundarias del alma Vital –

Hombre vital

-El hombre vital parece tener una mayor dinámica de acción que el hombre mental debido a su superioridad en la fuerza-vital cinética

Vida vital universal

-La vida vital (del ser vital) no posee su propia vida plena en su propio género si la conciencia no supera el juego restringido de una vitalidad individual y siente la vida universal como su propia vida y su unidad con toda la vida (así ser físico y ser mental). Se rompen las limitaciones del ser vital individual a favor de la energía vital universal. La enervía vital universal fluye dentro y atraves del ser individual.

Envoltura vital del cuerpo físico

-El cuerpo (ser) vital penetra y envuelve al cuerpo físico y es sensible a los impactos de otra clase, al juego de las fuerzas vitales que nos rodean y que nos llegan desde el universo o desde particulares personas

Mente vital (alma vital, vital Purusha) (acción o fuerza que dinamiza chitta, mente sensoria o compulsiva y buddi):

-A la mente vital le debemos la más grande, profunda y potente acción dinámica de nuestra mente superficial y es nuestra primera comprensión de un alma o ser interior, Purusha

-La mente vital siente y toma contacto con las cosas del mundo-vital y procura realizarlas en el mundo físico

-Busca la satisfacción y realización del ser vital (inferior), da valor y significación a la existencia física

-Contempla la existencia física como un campo para la autorrealización de los impulsos-vitales, para el juego de la ambición, del poder, del carácter recio, del amor, de la pasión, de la aventura, para la humana búsqueda

-Esta mentalidad vital es sostenida por nuestro secreto ser vital subliminal y se halla en velado contacto con el mundo-vital al que puede fácilmente abrirse y de ese modo sentir las invisibles fuerzas y realidades dinámicas detrás del universo material.

-No necesita para sus percepciones de la evidencia de los sentidos físicos, ni está limitada por ellos

-La vida interior y exterior (del mundo) deviene real para nosotros, con independencia del cuerpo y los símbolos del mundo físico

-Es el primer ímpetu de la Naturaleza en pos de la ampliación del ser. Es cinética y, por lo tanto, una gran fuerza que trabaja en la Naturaleza evolutiva.

-A menudo está esclavizada a la fuerza vital y sus deseos y pasiones (al vital inferior)

Energía vital

-Acepciones: fuerza vital, prana, shakti pránica, energía del Ser Divino, resurgimientos de lo subconsciente

-Somos manejados y llevados por la corriente de nuestra energía y de la energía universal activa. Constantemente vivimos en medio de un remolino de fuerzas mentales y vitales invisibles, de las que nada sabemos, ignorando hasta su existencia

-El juego de la energía vital en el cuerpo es la condición de toda acción, incluso de la acción física más aparentemente inanimada. Es el Prana universal, como lo conocieron los antiguos, que en diversas formas sostiene o maneja la energía material en todos los seres físicos

-Ver (Consciencia) y dirigir (Voluntad) la energía vital que nos rodea

-En la energía vital hay una conciencia, una presencia del espíritu

-La mayoría de los hombres no es consciente de esta fuerza pránica en el cuerpo o no puede distinguirla de la forma más física de la energía que informa y usa como su vehículo

- Juego, movimiento o fuerza de Consciencia o relación, Voluntad o poder, Deleite o satisfacción (incluye Ser, Devenir, Existencia, Amor)

Conciencia vital (diferente de la conciencia mental) (podría traducirse como sabiduría, conocimiento, voluntad vital)

-Actúa en las células del cuerpo y en las funciones vitales automáticas de modo que vivimos a través de movimientos plenos de propósito y obedecemos atracciones y repulsiones a las que nuestra mente es extraña

-Las búsquedas y contracciones de la planta, su placer y dolor, su sueño y vigilia, y toda esa extraña vida, son todos movimientos de la conciencia pero, por lo que hasta ahora conocemos, no de la mentalidad

-La palabra “conciencia (vital)” no es sinónimo de mentalidad sino que indica una auto-consciente fuerza de la existencia de la que la mentalidad es término medio; debajo de la mentalidad se hunde en los movimientos vitales y materiales que para nosotros son subconscientes; arriba, se eleva en lo supramental que para nosotros es lo superconsciente

-La conciencia (o conciencia vital o fuerza consciente) implica algún tipo de inteligencia, intencionalidad, auto-conocimiento

-Existe una universal Fuerza consciente, una Fuerza consciente que trabaja en el animal y el insecto, que es más inteligente, más intencionada, más conocedora de su propósito, sus finalidades, sus medios y sus condiciones, que la suprema mentalidad manifestada en cualquier forma individual sobre la tierra

-Está allí en otras envueltas formas debajo de la Mente, emerge en la Mente, ascenderá aun a formas superiores más allá de la Mente. Pues la Fuerza que construye los mundos es una Fuerza consciente, la Existencia que se manifiesta en ellos es el Ser consciente

-La mente se identifica hasta cierto punto con los movimientos propios de la vida y cuerpo físicos y los anexa a su mentalidad, de modo que toda la conciencia nos parece mental. Pero si apartamos, si separamos la mente como testigo de estas partes de nosotros, podemos descubrir que la vida y el cuerpo, -incluso las partes más físicas de la vida tienen su propia conciencia, una conciencia propia de un más oscuro ser vital y corporal, una conciencia elemental tal como la que pueden tener las primitivas formas animales, pero en nosotros asumida en parte por la mente y mentalizada hasta ese punto.

Plano vital

-Mediante autodesarrollo podemos vivir en los planos de nuestra existencia distintos del plano material

-La Materia no es suprema sino que la fuerza de la Vida (plano vital) ocupa más bien su lugar como primer determinante (la vida, no la materia, determina la forma)

-El deseo y la satisfacción del impulso son la ley primera del mundo vital (Consciencia o relación, Voluntad o poder, Deleite o satisfacción)

-En el mundo material que habitamos la Mente está envuelta y subconsciente en la Vida, así como la Supermente está envuelta y subconsciente en la -Mente, y este instinto Vital con una envuelta Mente subconsciente está, a su vez, envuelto en la Materia.

Prácticas, acciones

-Separar el cuerpo (ser) físico de su energía (envoltura, ser, yo, cuerpo…) vital - Idem mente de vital

Consideraciones:

Cuando se observa el cuerpo se ven las sensaciones que le afectan, también una especie de corriente, de calor, de energía. Tal vez esa corriente, calor, energía, sea la envoltura, el ser o cuerpo vital; en tal caso, el cuerpo sin la energía vital sería algo muerto, amorfo. ¿Forman parte de la envoltura las impresiones que recibimos del exterior del cuerpo? Si sutilizamos el proceso de recepción quizás podamos diferenciar entre la recepción de sensaciones comunes y recepción de impactos vitales-psicológicos (ejemp. pensamientos-sentimientos de otras personas?

¿Tiene el Psicológico una envoltura vital? Atención: no hablamos de cuerpo vital sino de envoltura vital del cuerpo. Una cosa será el “ser vital” y otra la “envoltura vital”

-Conciencia de los contactos e impactos (físicos y psicológicos) sobre la envoltura vital o cuerpo vital, y separarse - -No ser afectado por los impactos, incluso tomarlos con perfecta alegría- No depende, no es esclavo de los contactos externos

Consideraciones:

-Cuando decimos contactos o impactos nos referimos a meros contactos o golpes o acciones físicos sobre el cuerpo físico, más precisamente sobre su envoltura vital, y contactos, golpes o acciones más de tipo psicológicas tales como disgusto, contrariedades, molestias… El Chatusthaya primero, Samata, ya anticipaba esta práctica, únicamente que ahora precisamos con el término “vital”.

-A qué llamamos, exactamente, contactos o impactos vitales?

--Sabemos que en el físico las energías vitales (prana físico) se manifiestan como hambre, sed, cansancio, fatiga, salud, enfermedad, vigor, plenitud, tensión, rubor, satisfacción vital del paladar y del estómago… ¿sensaciones o quizás sensaciones vitales, diferenciándolas del mero ver, oir, oler…?

--En el psicológico las energías vitales (prana psíquico) se traducen como disgusto, pena, miedo, contrariedad, alegría, tristeza, ira, paz, deseo, preferencia puntual, pasiones, impaciencia, depresión, desolación, perplejidad, decepción, … ¿percepciones o quizás percepciones vitales –o contenido vital de la impresión-, diferenciándolas de las que llevan mayor contenido intelectivo o racional, emocional y formativo?

-Conciencia de la energía vital. Para hacernos conscientes de la energía vital, PRIMERO: Consciencia de las percepciones (qué valoración y significado se establece en el origen de la impresión). Después ver qué energías vitales son las que estimulan la percepción (la parte de la impresión recibida y la respuesta que genera), esto es, asociaciones rutinarias establecidas, impulso, interés, deseo, preferencias que se activan, satisfacción a la que apuntan, repercusión en el ego o respuestas de él…

Consideraciones:

¿Todas las sensaciones físicas y percepciones psicológicas contienen –entre otras energías o contenidos- energía vital? Creo que sí. Al menos hay un “contenido” vital, como lo hay intelectivo, emocional y formativo. Lo que más afecta al ego es el contenido vital, a la memoria el intelectivo, al cuerpo físico el formativo, por lo general.

Lo “vital” sería la energía o sustancia “estimulante”, que da vida (aunque esta contenga también otros factores), que mueve, impulsa, balancea, juega. Pero además es una energía auto-consciente, inteligente, con un objetivo. Posiblemente también sea un tipo de alimento, de energía que necesita la físico y el psicológico…, y quien sabe si también el espiritual. Sabemos que el ego come, se alimenta, con lo vital, no busca el conocimiento, ni la acción correcta, busca auto-satisfacción, come manjares y carroña, de todo se alimenta.

Mediante esta práctica constataremos las fuentes de las que se nutre el ego. Aunque se reproducen como energías en nosotros, muchas proceden de fuerzas hostiles.

En absoluto las energías vitales son todas perjudiciales y nocivas, también las hay beneficiosas y saludables.

-Conciencia de los orígenes de nuestros pensamientos y sentimientos, las fuentes y motivos de nuestras acciones (las cuales son precedidas por pensamiento-sentimiento, pero fueron activadas en la percepción), las energías operativas que construyen nuestra personalidad superficial (estado de ánimo o humor del momento)

Consideraciones

El origen de muchos pensamientos-sentimientos está en la recepción sensoria del mundo exterior. Otros del recuerdo (pasado), otros de la imaginación (sobre hechos ya pasados y posibilidades futuras). Al profundizar se observa que siempre hay detrás una implicación del ego, qué puede comer, qué puede agrandarlo, qué puede herirlo.

Es en la “recepción” donde se forma o crea el específico contenido vital estimulado por la energía vital. Pero en el asociativo pensamiento-sentimiento también podemos observarlo pues fue la consecuencia de aquél, así como en su resultado de estado o acción o disposición de acción, afecta al triple proceso (recepción, asociación, resultado), lo genera el corazón del sistema (el deseo-interés…) aliado con el almacén (memoria, rutinas e instintos)

¿Energías operativas?, …el vital interés-deseo-gusto-preferencia? No es el deseo o el gusto lo vital, sino que es la energía vital lo que mueve al deseo y al gusto, la demanda de comida, de energía. Si un ego tiene la “rutina” de comer todos los días huevos fritos –metáfora- demandará, por el medio que sea, su plato, hasta conseguirlo. Luego no se activa cualquier tipo de energía vital sino casi siempre las rutinarias.

Si se carece de facilidad de tomar conciencia de las percepciones esta práctica puede suplir, en cierta medida, a la anterior ya que los pensamientos son la consecuencia de las percepciones.

-Conciencia del ser vital (inferior), de la personalidad vital, del ego vital 

Consideraciones

El ego vital es el comilón insaciable de energía, come siempre lo mismo debido a la acción que sobrel él producen las rutinas del sistema psicológico. ¿Qué como diariamente, de donde toma las energías o alimentos, cuales son mis rutinas de alimentación –físico-psicológica- diaria)

Nuestro ser (digamos,superficial común, general) suele pasar por estados tamásicos (inercia, indolencia, pereza…) y rajásicos (dinamismo, actividad cinética), identificándose con el ego vital.

En realidad no debería llamarse “ser vital inferior” ya que se trata de un instrumento y como tal hay que tomarlo. Sería más apropiado referir “conciencia de la personalidad o ego vital”. No obstante conservamos el término ya que es (el ser vital inferior) una proyección o anticipo de el ser vital superior.

Si hemos practicado adecuadamente la conciencia de energía vital y del origen de pensamientos, en esta práctica resultará facil identificar la personalidad o ego vital. Pero sino bastará con observar los deseos que se activan, el interés que se persigue, las mis formas que toma la auto-afirmación (e incluso, la auto-depreciación y una mórbida y exagerada auto-critica) apropiación para si (egoísmo), adoración de sí mismo (egolatría), sus justificaciones, su crítica de personas…los mil cuidados que pone para que nadie rompa “su maravillosa tela (de araña) formada”, sus criterios, conocimientos, verdades...

Complementará esta práctica la separación del ego y la energía que lo activó y volviendo al estado o base de ecuanimidad.

Tanto las energías vitales nocivas como el ego vital viven gracias a la ignorancia, a la oscuridad, de ahí la importancia de hacerlos conscientes, llevar Luz.

-Observar la acción-fuerza que ejerce el ser vital inferior sobre el cuerpo y sobre los demás

Consideraciones

-Demanda satisfacer sus deseos, impulsos, imaginaciones

-Resonancias del vital pueden afectar al cuerpo, tenemos el ejemplo en el encogimiento del estómago, la tensión en la espalda, el rubor en la cara.

-Convertir al ser vital inferior, de poder fuertemente dominante, en instrumento obediente del Ser Central

Consideraciones

-Se precisa de un agudo estado de alerta consciente sobre las sensaciones, percepciones, pensamientos…, ego

-Conciencia del ser vital (superior), de su presencia calma, luminosa, estable, intensa y potente (Purusha vital) e identificación con él, vivirlo.

-Tomar conciencia de la Shakti divina o ser vital superior (originadora de la acción, Poder que actúa en nosotros y en todos los demás). La Shakti universal debe ser comprendida, debe verse, sentirse y llevarse en la potente pureza de su acción superior – La Shakti resultará evidente para nosotros en todo movimiento y se la sentirá natural, espontánea e irresistiblemente como nada más que la presencia activa de la divinidad

Consideraciones

-No somos seres aislados sino relacionados unos con otros y con el medio. Shakti siempre actúa desde la conciencia universal, al individuo lo tiene en cuenta en relación con los otros seres y relaciones de todo tipo. Por lo general podemos hacernos conscientes de Prakriti, el movimiento inferior, de Shakti únicamente si tenemos algún tipo de vivencia universal o estamos en los umbrales del supramental. La mente cautiva sólo puede tener vislubres de lo superior, está demasiado impedida para comprender lo que es, la Realidad, el Todo. Ese poder que actúa en nosotros y en los demás es sabio y tiene en cuenta tanto lo particular como lo general.

-Tomar conciencia (del vital universal) de que nuestra vida es una con la de los demás en medio de todas las diferencias y una con el espíritu en la Naturaleza. Detrás de todo hay un único espíritu

Consideraciones

-Este es (debe ser) un paso inevitable antes de alcanzar el supramental.

-Dirigir el prana

Consideraciones

-Ejercicio de adquisición de energía antes de levantarse.

-Llevar prana a las partes afectadas del físico

-Manejar más potentemente o rectificar cualquier estado o acción corporal, para curar la enfermedad o liquidar la fatiga, eliminar el sopor, el sueño, el cansancio

Consideraciones

-Negar la rutina física

-Seguir pautas similares al ejercicio al levantarse.

-Dirigir la energía vital a los demás o sobre las cosas o sucesos para cualquier finalidad que dicte la voluntad

Consideraciones

-Seguir pautas similares al ejercicio al levantarse.

-Inmovilidad del Asana, desembarazarse de la inquietud impuesta al cuerpo y forzarlo a retener la energía (vital) pránica en lugar de disiparla y derrocharla

Consideraciones

-Retener la energía manteniendo en quietud al físico, a chitta, a la mente sensoria y a buddi (atención especial al cuerpo y a la mente)

-Diferenciar, la mente vital, la mente básica, mente sensoria (ordinaria, compulsiva) y mente inteligente

Consideraciones

-Hacerlo mediante el devenir de la observación o auto-observación

-También existe la mente física o material, centro de proceso del cuerpo físico

-Observar, separar, desidentificar lo mental (psicológico) o conciencia mental de lo vital o conciencia vital

Consideraciones

Observaciones, generales, en la práctica

Al hacer conscientes la recepción de las sensaciones se observa la actuación de lo vital

¿Hay un vital o cuerpo vital en el sistema físico y un vital o mente vital en el sistema psicológico? O, mas bien el yo o cuerpo vital físico es una parte del sistema físico así como la mente vital es una parte del la mente o sistema psicológico (ambos son el sistemas físico-psicológico)?

Parece que un “impacto vital” está a medio camino entre lo físico y lo psicológico, por ejemplo, consideremos un golpe o quemadura en la mano, o un impulso de ira que tensa al físico.

Por lo general nos alimentamos (requiere nuestro organismo físico y psicológico) de prana o energía vital inferior. Es todo lo que precisa, todo cuanto necesita el sistema físico-psicológico. Para activar o despertar partes superiores de nuestro ser precisamos de sustancias más finas, más sutiles, más ricas, más nutritivas. La comprensión, la vivencia consciente pueden proporcionarlas, pero sobre todo hemos de aspirar a ingerir energías diferentes a las rutinarias, además de aprender a no malgastar las que tenemos.

Así como es Purusha así es Prakriti. Es decir, referido a la energía vital, así esté de despierto o activado Purusha, así intervienen unas u otras energías. El proceso de evolución a los ojos humanos es lento, por eso puede pasar toda una vida sin modificación Purusha-Prakriti (aunque el motivo principal de la vida humana es evolucionar). Generalmente somos seducidos y controlados por nuestras propias rutinas que impiden o retardan indefinidamente la evolución individual.

Si existe el plano vital, inferimos que ha de existir un cuerpo vital, ya que no hay otra forma de saber de su existencia que estar en él. Multitud de sueños demuestran este hecho.

Ya conocemos que existe un cuerpo, vida y mundo físico y existe un cuerpo, vida y undo psicológico, aunque dependiente del primero. El cuerpo, vida y mundo vital también será dependiente del psicológico y por correlación del físico. Pero los tres planos estan relacionados y dependientes del consciente, o espiritual o supramental, superior a ellos.

La dependencia del cuerpo físico es aparente. En realidad el Jiva, Alma o Ser Atemporal es el que contiene a los otros que son inferiores y temporales.

Sabemos que el ser vital (superior) es el encargado de las facultades supra-mentales, inspiración, revelación, trasmisión de pensamientos, etc. Lo cual nos hace suponer que es superior al mental o psicológico y al cuerpo físico, su mundo y su vida.

Hay energía física que alimenta al cuerpo físico.

Hay energía psicológica que alimenta al sistema psicológico.

Si hay energía vital, alimenatará al cuerpo vital.

El psicológico se relaciona con el físico, no así este con aquel, a menos sea subconsciente o inconscientemente.

El vital se relaciona con el psicológico y también con el físico pero no estos con aquel.

El psicológico vive en el día (vigilia) del físico, el vital en la noche (sueño)

Decir que el vital es una parte del psicológico sería como decir que el psicológico es una parte del físico. Aunque relacionados y dependientes son tres planos diferentes.

El vital está oculto pero presente en la sensación física, pero no es la sensación.

El vital está oculto pero presente en la percepción psicológica, pero no es la percepción.

El cuerpo físico sin la mente no sería nada, aun menos sin el vital. Ninguno de los tres serían nada sin el Alma Infinita y Atemporal.

¿Qué diferencia el área vital de la emocional, o es lo mismo?

Posiblemente el ser vital esté dirigido por los instintos, fuerzas oscuras aposentadas en el inconsciente (o por fuerzas e influencias de otros planos?).

El vital anima, dinamiza, mueve al cuerpo físico y al sistema psicológico

La vida, lo vital, está presente en cada célula del cuerpo y en cada partícula del psicológico.

Términos o palabras implicadas:

ser-vital, de la fuerza-vital, de la naturaleza vital

impulsos-vitales

experimento-vital,

experiencia vital

ser vital (manifiesto, subliminal)

mentalidad vital

mente vital (subconsciente o subliminal para nosotros)

mundo vital

mente-vital interior

hombre vital

extensión vital, del poder-vital, de la afirmación-vital, y de la expansión-vital

ímpetu vital

fuerza vital y sus deseos y pasiones - fuerza-vital cinética

La mente vital es cinética

yo vital

ego vital

personalidad-vital y su poder-vital

instinto vital

funciones vitales automáticas

cuerpo vital que penetra y envuelve al cuerpo físico

juego de la shakti pránica en el cuerpo

mar de la shakti pránica que nos rodea; sostiene y llena el cuerpo y la mente

Fragmentos sobre PRANA, VITAL, SHAKTI

Conócete a tí mismo

¿Cómo se manifiesta la Consciencia, en nuestra vida, en nuestro mundo...?

La Consciencia está presente en TODO
TODO es Consciencia

En el género humano la consciencia física se sutilizó, avanzó, especializó, al parir, evolucionar, despertar a consciencia psicológica. Alcanzará su máximo esplendor cuando Ella se auto-despierte o transforme en Consciencia Espiritual. Sri Aurobindo nos abrió el camino para que Ella baje a los planos psicológico y físico, trasformándolos, o como mejor diría él, divinizándolos.


PLANOS O DIMENSIONES DONDE SE MANIFIESTA: FÍSICA, PSICOLÓGICA, CONSCIENTE
Básicamente el ser humano participa en tres planos o dimensiones y lo hace por medio de la conciencia o consciencia:
PRIMER PLANO, básico: De cuerpo (ser), vida y mundo FÍSICO o material, establecidos desde el inicio de la vida,
SEGUNDO PLANO, de tránsito o puente: De sistema (ser), vida y mundo PSICOLÓGICO o mental, en crecimiento o evolución, y
TERCER PLANO, realización: De Ser, vida y mundo ESPIRITUAL o Trascendente, aun dormido o aparentemente inactivo

Así, al menos, existe la consciencia física básica, la psicológica de puente y la espiritual superior.


CONCIENCIA FÍSICA O MATERIAL:
En la vida "física" tomamos conciencia, tanto de nuestro cuerpo material, como del mundo sensible que nos rodea, por medio de los sentidos (vista, oído, tacto...) de un modo 'pasivo', es decir, sin el concurso explícito de la voluntad, o con el concurso implícito de la misma.

Los sentidos activan, mueven, estimulan, provocan, interrelacionadamente:
- Conciencia de Sensación (ver, oír, tocar...) (Presidido por el instinto de relación)
- Conciencia de Necesidad (comer, beber, respirar...) (Detrás está el instinto de seguridad)
- Conciencia de Placer-dolor (y modos neutros) (Ejecutado desde el sentido de satisfacción)

Tanto la sensación como la necesidad y el placer-dolor se generan por medio de los instintos (dependientes de relación grupal, satisfacción, seguridad)

El cuerpo físico es el recipiente y usuario de la conciencia física, pero no el generador de la misma


CONCIENCIA PSICOLÓGICA O MENTAL:
En la vida "psicológica" la conciencia es impulsada, estimulada, activada, gracias a la percepción (Para una comprensión más enriquecida, ver más acerca de la "percepción" en: http://club.telepolis.com/culser/percibir1culpn.htm )

La percepción inicia, provoca, espolea, interrelacionadamente:
- Conciencia de Percepción, esto es, establecimiento de la valoración y significado de los elementos del mundo físico o externo y del psicológico o interno
- Conciencia de Deseo (interés, preferencia...), motivación, determinación, implicación...
- Conciencia de Felicidad-sufrimiento (y estado neutro), en sus diferentes formas: emoción, sentimiento y estado de ánimo

En su base encontramos también los instintos básicos de relación, seguridad y satisfacción que todo lo mueven y afectan tanto en el plano físico como en el psicológico.

Tanto la percepción, como el deseo, como la felicidad-sufrimiento, ponen en marcha la Inteligencia (compulsiva y racional), es decir, el concurso de pensamiento y sentimiento

El sistema psicológico es el depositario y beneficiario de la conciencia psicológica (o mental) (Ver más acerca de "El Sistema Psicológico" en: http://club.telepolis.com/culser/spsculgn.htm ), pero tampoco es el generador de ella.

De físico a psicológico la consciencia (de sentir a percibir) es más plena, sutil, sensible, rica, flexible.


CONCIENCIA ESPIRITUAL O TRASCENDENTE:
Entrar en la Consciencia es traspasar los límites de los planos físico y psicológico, es el paso siguiente o superior a la inteligencia (que pertenece al plano psicológico). La Consciencia sólo comienza a despertar cuando el psicológico alcanzó cierto desarrollo imprescindible. Lo psicológico, el saber, el recuerdo, la imaginación embotan la Consciencia, le cierran la puerta.

En la humanidad aun no ha despertado, sin embargo existen atisbos de Ella y ciertos individuos la experimentaron y experimentan.

El plano trascendente, espiritual o consciente, consta de SIETE elementos o expresiones de la única Realidad, Verdad, Conocimiento, Libertad, Infinitud, Plenitud...:
  - Consciencia (propiamente dicha),
  - Voluntad (acción, lo que se realiza),
  - Deleite (Ananda, alegría o felicidad suprema),
  - Ser (único),
  - Devenir (variedad),
  - Existencia (plano o dimensión, placa base),
  - Amor (unión).

DE LA MENTE A LA CONSCIENCIA

Conocimiento, comprensión y prácticas

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DE LA MENTE A LA CONSCIENCIA

LA TRANSFORMACION DEL GUSANO

 

(Trascender lo psicológico -o mental- para que se manifieste lo Consciente -o Espiritual-)

 

El Purusha mental (1) ha de separarse de la asociación y autoidentificación con esta mente del deseo (2). Tiene que decir: "No soy esto que lucha y sufre, se aflige y regocija, ama y odia, espera y se frustra, se enoja, tiene miedo, está jovial y deprimido, algo con disposiciones anímicas vitales y pasiones emocionales. Todas estas son mero accionar y hábitos de Prakriti en la mente sensitiva y emocional". Entonces la mente (3) se aparta de sus emociones y con éstas, como con los movimientos y experiencias corporales, se convierte en observadora o testigo. Nuevamente hay una fisura interior. Está esta mente emocional en la que estas disposiciones anímicas y pasiones continúan produciéndose de acuerdo con el hábito de las modalidades de la Naturaleza y está la mente observadora que las ve (4), estudia y entiende pero apartada de ellas. Las observa como en una especie de acción y representación sobre un escenario mental por parte de personajes distintos que ella, al principio con interés y hábito de recaer en la identificación, luego con entera calma y desapego, y, finalmente, alcanzando no sólo la calma sino también el puro deleite de su propia existencia silenciosa, con una sonrisa para con su irrealidad como si se tratase de las dichas y pesares imaginarios de un niño que se entretiene y pierde en el juego (5). En segundo lugar, toma conciencia de sí como dueña de la sanción que, retirando ésta, puede hacer que cese esta representación. Cuando se retira la sanción, tiene lugar otro fenómeno significativo; la mente emocional se torna normalmente calma y pura y libre de estas reacciones, y hasta cuando llegan, ya no surgen en lo interior sino que parecen caer en él como impresiones del exterior a las que sus fibras todavía son capaces de responder; pero este hábito de respuesta desaparece y la mente emocional se libera a su vez por entero de las pasiones a las que renunció (6). La esperanza y el miedo, la dicha y el pesar, el gusto y el disgusto, la atracción y la repulsión, el contento y el descontento, la alegría y la depresión, el horror y la ira, el miedo, la repugnancia, la vergüenza y las pasiones del amor y el odio desaparecen del ser psíquico liberado (7).

Retazos de escritos de Sri Aurobindo

 

 

NOTAS DE INTÉRPRETE

(1) –  Para superar lo mental o psicológico, para dejar –en la medida de lo posible–  de ser mental y trasformarse en Consciente

(2) –  No soy lo psicológico (sistema psicológico)

(3) -  La mente no puede apartarse de la mente, hemos de entender algo distinto de ella, es decir, el Ser Psíquico Liberado, que luego menciona, el Testigo.

(4) -  Surge algo nuevo, el Ser Psíquico, “la mente observadora que las ve”

(5) -  El psicológico, visto desde la dimensión Consciente, es juego, sueño

(6) -  Trascender el psicológico, liberarse de él

(7) -  Desaparecen porque el gusano se ha transformado en algo Superior o de más alta evolución

 

Ir a:

DE LA MENTE A LA CONSCIENCIA (conocimiento, comprensión y prácticas)

CRECIMIENTO, EVOLUCIÓN, DESPERTAR (II)

EL CAMINO DE LA EVOLUCIÓN: Del Físico al Psicológico y de este al Consciente

En el momento del Big-Bang todo estaba unido y se disgregó. El retorno a la Unión es lo que nos impulsa y mueve, constituye el objetivo de todos nuestros objetivos, opera detrás de cuanto hacemos, pensamos y sentimos.

EVOLUCIONAR es el objetivo de la vida y la clave de la existencia, todos los seres que habitamos la Tierra vivimos esta experiencia. En el discurrir del tiempo, desde la ameba al hombre, el viaje no ha concluido. El conocimiento del mundo animal nos ofrece el registro histórico de la evolución de las especies. A mayor cualificación, mayor adaptación y consecuente desenvoltura. La datación de los homínidos se remonta dos millones de años atrás. A medida que fueron mejorando y desarrollando cualidades y capacidades, su perfección y libertad fue creciendo. Caminamos hacia la unificación que no es otra cosa que caminar hacia el Amor-Unión, perteneciente a la dimensión de la Consciencia. 

En el ser humano, el camino de ascenso está trazado: de la materia evolucionó la vida, instaurándose en el cuerpo físico, este dio lugar al Sistema Psicológico, y éste a su vez engendrará nueva forma superior, La Consciencia. El hombre destaca sobre el resto de seres animados gracias a su Sistema Psicológico comprendido en la dimensión contigua-superior a la física (En argot informático, el cerebro, “placa base”, sería el hardware, elementos materiales de la máquina. Las transacciones que realizan las neuronas se soportarían en el Software, soporte lógico, elementos psicológicos del programa). El paso evolutivo al Consciente nos dotará de mayor libertad. Es un viaje de la división a la unión, de la ignorancia al conocimiento, de la oscuridad a la luz, del instinto a la razón-afectividad, y de esta a la Consciencia.

La vida no es un fin en sí misma, que también, sino el medio y campo de experimentación para evolucionar. La evolución se produce paso a paso, escalón a escalón. Si el precedente no fue completado en su totalidad no habrá ascenso. Son absurdos los saltos evolutivos; el rosal no florece en invierno.

Tenemos pre-programación evolutiva tanto biológica como psicológica, instrucciones grabadas en el ADN conducen el lento proceso.Evolución es elevar cualidad y calidad, ser superior, más rico, grande, sano, libre... Pero la “evolución” –ya lo hemos dicho– es un salto que únicamente puede dar la especie (humana). Nosotros, de modo individual, únicamente podemos contribuir mediante el Crecimiento.

CLAVES BÁSICAS para crecer

El crecimiento ha de aportarnos, notoriamente, dos cuestiones básicas, en beneficio general de nuestra vida: 1) Mejorar, ampliar y enriquecer, tanto el cuerpo físico como, muy especialmente, nuestro ser psicológico, armónicamente. 2) Mejorar, ampliar y enriquecer, tanto nuestra relación con las personas que nos rodean, como con el resto de seres y cosas de la Naturaleza (que están ahí, con nosotros, en el común viaje de la vida), armónicamente.Es muy importante fijarse y comprender los términos “mejorar”, “ampliar”, “enriquecer”, ...armónicamente. COMPRENDER esto y no quedarse meramente en entenderlo o conocerlo, va ha ser concluyente a la hora de afrontar nuestro propio crecimiento. Porque en el discurrir de nuestra realización, tendremos multitud de obstáculos y solo una fe e insistencia fuertes y decididas, pueden servirnos de palanca para remover las limitadas estructuras del pasado. Hay multitud de libros, cursos, videos..., que dicen cosas útiles para crecer, pero pasa el tiempo y nada se mueve, ni interna, ni externamente en nosotros. Comprender que podemos mejorar o perfeccionarnos, ampliar o hacernos más grandes, enriquecer o prosperar en nuestra vida, tanto personal, como de relación, es el primer paso a dar para “garantizar” ese posible Crecimiento,  ...y no hay ningún límite. Comprender no se alcanza en un día, ni en una semana..., lleva su dedicación y su tiempo.

Una razón más: 

Decimos que queremos, que amamos, a vuestros hijos, a nuestro hombre o a nuestra mujer, a nuestros padres, a nuestros amigos..., ¿seguro?, ¿los amamos?. No hay duda, si, los amamos.  Pero hay que ir un poco más allá, hay que preguntarse ¿DESDE DONDE AMAMOS?. Si no me amo, -de verdad, realmente, con solidez y consistencia..., con grandeza, a mi mismo-, ¿cómo puedo amar a alguien? Lo amaré –y ese amor así será– desde mis desequilibrios, mediocridades, desde mis intocables gustos y deseos..., desde mis limitaciones. No puedo amarlos desde un soporte más digno (que siempre lo hay) porque carezco de él, porque lo que tengo es, muy posiblemente, mezquindad, vulgaridad, imperfección..., pequeñez. Sólo nos conocemos, por lo general, muy superficialmente. En cuanto comenzamos a profundizar salen a la luz nuestras muchas limitaciones. Sin haber realizado un decidido auto-conocimiento, los detalles, como las arrugas en la cara, nos pasan desapercibidos, y en el caso de verlos, los maquillamos. CRECER ES INEXORABLE: o lento con sufrimiento, o rápido, con trabajo

En el Crecimiento lento, la Naturaleza se vale del ardid de la alternancia de sufrimiento y felicidad, de fracaso y éxito, de insatisfacción y satisfacción, de disgusto y gusto..., es decir, del palo (castigo) y la zanahoria (premio), en definitiva del SI y del NO, de abrir y cerrar. Pero en el rápido, solo cabe el trabajo, no hay otra herramienta, laborar insistentemente. Quien nos hable de fórmulas mágicas nos está mintiendo. El trabajo al principio es de “cultivo”, no de cosecha y esto nos desespera. ¿Habéis plantado alguna semilla?, ¿Qué tenéis que hacer después, el tiempo inmediato? Tenéis hijos, ¡¡¡cuántos cuidados, cuánta dedicación...!!!? Ha de quedar claro (y quedar claro es “comprenderlo”) que sin trabajo NO HAY Crecimiento. Los medios a emplear son ladrillos y andamios en la edificación de uno mismo, pero hay que tener la capacidad de ir acoplándolos uno a uno, paso a paso. Cultivar para posteriormente cosechar lleva su tiempo, su trabajo, su organización.

Y..., ¿cómo crecer?-Hay unas líneas generales que será conveniente tener en cuenta para apuntar hacia ellas (dando por hecho que el físico está medianamente atendido, alimentación, ejercicio, descanso, respiración...):

Crecemos al romper rutinas (malformadas y obstaculativas) psicológicas. Tenemos muchas, cientos. Se manifiestan en forma de hábitos, costumbres, asociaciones fijas... Aunque las realizamos a diario, tan cerca están de nosotros que no las vemos (esto nos lleva ha hacer previamente un inventario de ellas). 

Crecemos al solucionar conflictos. Estos son tierra abonada para que nazca y crezca las diferentes formas que se nos presentan en forma de sufrimientos, la mayoría de ellos inútiles por lo que de reiterados tienen e insolucionados (pero antes hay que verlos con nitidez). 

Crecemos al vivir lo nuevo. Una y otra vez repetimos los mismos patrones viejos, de alguna manera rechazamos “lo nuevo”, quizás por miedo, quizás por falta de energía para afrontarlo..., la más de las veces por desidia.

Crecemos al cuestionarnos. Seguro que tenemos muchas virtudes, facultades, capacidades, pero... también tenemos carencias que no queremos ver y nos retienen en la parvedad.

Y sobre todo crecemos al realizar un auténtico trabajo de investigación sobre nosotros mismos, de auto-conocimiento, de saber lo que soy y dónde estoy, de comprender el insuficiente estado de desarrollo en el que me encuentro.

¿EN QUÉ ETAPA DEL CAMINO ESTAMOS?Dado que nuestro ser está constituido por una triple dimensión, la física o material, la psicológica o mental, y la consciente o espiritual, nuestro crecimiento irá paralelo a cada una de estas dimensiones o áreas y al conjunto integral (general, de las tres). Así como no puede hacerse una sola talla de traje o vestido, sino, al menos, tantas como complexión física de las diferentes personas, tampoco el modelo de crecimiento puede ser único, ha de ajustarse, en la medida de lo posible, a la configuración o grado de crecimiento y evolución de cada uno. 

En cada uno de nosotros se desarrollan unas partes y otras se quedan atrás. En lo referente a lo físico, todos los humanos tenemos similar desarrollo. En cuanto a lo mental o psicológico hay que verificar en qué parte del camino estamos actualmente. Para “tener una noción”, y solo a este fin, del desarrollo o evolución de cada persona, vamos a detallar brevemente las posibles etapas o grados desde los que partimos en el camino del crecimiento: 

-- Etapa primaria, de Mente baja –niñez–. Sujeta, limitada, apegada, dependiente y relacionada con lo material, excluyendo cualquier forma sutil, muy alejada todavía de lo intelectual y de lo medianamente afectivo, inoperante y contraria al campo de las ideas e imaginación creativa. Por definición, muy superficial. Comer, beber y lo otro, son sus máximas aspiraciones e inexcusables objetos de satisfacción. Seguramente el 90% de los humanos pertenece a este grupo (y nos quedaremos cortos). Prácticamente nulos para una labor de Crecimiento rápido. Suelen ser, a su manera, bastante felices –niñez–. 

-- Etapa central, de Mente intermedia –adolescencia–. Comienza tímidamente a despegarse e independizarse de la materia, a ejercer cierto control sobre su cuerpo y a tomar contacto con lo intelectual y lo afectivo sutil. Da sus primeros vuelos en la cultura, las artes, la estética, las ideas e ideales..., las Ciencias y las Letras. Una mediana sensibilidad afectiva, un cierto grado de ternura interna y externa...,  tiene la posibilidad, aunque todavía remota, de iniciarse en la búsqueda del campo consciente o espiritual. La lectura, el conocimiento, la investigación..., cierta sensibilidad con las personas y demás seres, ayudar a necesitados…, cubren más acertadamente el campo de sus satisfacciones. Aquí estarían incluidos los buscadores de la Verdad, los que muestran rebeldía contra la estructura social en uso..., que serían un pequeño grupo dentro de este grupo. Pueden estar ligeramente atraídos hacia el Crecimiento rápido, pero como están tan entretenidos con sus juguetes y con sus particulares juegos, suelen aplazar la tarea indefinidamente, ocupándose más de lo externo que de lo interno-propio. Esta etapa está presidida por la alternancia de felicidad y sufrimiento, con frecuencia bastante agudizado en ambos polos.-- Etapa superior, de Mente alta –madurez–. Libre e independiente, en gran medida, del mundo físico, dirige su propia vida mental con éxito y busca la Verdad de la verdad, la Realidad de la realidad, la Libertad de la libertad, y aquello superior a ella: lo Espiritual. La acumulación de saber, tener y poder exterior, en cualquiera de sus formas, lo ha transformado en y hacia el saber, tener y poder sobre “su interior”. Se dio cuenta “del juego” y lo más importante y definitivo: tomó conciencia del jugador. Vio el sueño, vio su propio estado de dormido y el de toda la humanidad y solo atiende a una preocupación, que es su mayor objeto de satisfacción: Despertar. Las dificultades en esta etapa deben ser inmensas, lo único que acierta a ver es su propio estado hipnótico. En algún momento, vio algo de lo que había detrás del velo, vio la LUZ y se debate en cómo salir de la oscuridad y regresar a Ella, en cómo escapar de la prisión, en cómo trascender la Ignorancia... La dificultad de las dificultades de esta etapa son la infinidad de Puertas Falsas que hay, trampas puestas para los incautos.Como se observará, el objeto de nuestras particulares satisfacciones define la etapa o grado de crecimiento en el que estamos y del que partimos.

Como todas las definiciones generales, esta expuesta, tiene sus defectos y no puede tomarse al pie de la letra, pero nos da una idea de lo que somos o de donde estamos –todos/as– en la escalera de lo inevitable, de donde surgimos, y hacia donde vamos. 

Nadie puede ser definido completamente dentro de una de las etapas, más bien, según para qué, cómo y cuándo se ubica alternamente en uno de ellas. Lo más común es retroceder a las etapas inferiores.

También apuntar que el grado de evolución de la mente, aunque en principio parece algo individual, está muy ligado a la cultura, sociedad o civilización en la que vivimos, no tendrá las mismas posibilidades, medios… por ejemplo, quien ha nacido en Angola que quien nació en España…, así como también está determinado por las circunstancias particulares de cada uno. Pero eso forma parte del misterio.

aurguki 

AFINAR LAS CUERDAS DE LA GUITARRA

Si quieres beneficiarte de algo de lo que tratan de expresar estos temas, tendrás que echar mano de la “lupa interna”, desmenuzar las palabras, ver las particularidades. De no hacerlo así, te pasaran desapercibidos detalles que pudieran ser importantes. Una guitarra no puede sonar bien si sus cuerdas no están afinadas. Un texto no puede expresarse, en toda su dimensión, si los ojos que lo leen son imprecisos.

Más en:

http://aurguki.webcindario.com/vimencons1.htm

CRECIMIENTO, EVOLUCIÓN, DESPERTAR (I)

Somos, EVOLUCIÓN
Sitúa la Ciencia Oficial el origen de materia, tiempo y espacio en la Gran Explosión o Big Bang, ocurrió esto hace 13.700.000.000 (trece mil setecientos millones) de años. Para el ser humano, ligado al Universo, todo comienza en ese instante.

Millones de años después de aquello, la energía inicia su solidificación y se forman las Galaxias. Bastante tiempo después nace el Sistema Solar.

A través de otros tantos millones de años, La Tierra, incandescente, comienza a enfriarse, poco a poco se dan los primeros indicios de vida, surgen unas formas de seres bajo el agua que liberan oxígeno a la atmósfera; está surgiendo el proceso de la vida. Se inicia la colonización del agua por plantas y peces.

Pronto (miles de años después) las plantas comienzan a ocupar nuestro planeta en el exterior, en tierra firme. Le seguirán los insectos, mucho después surgirán los reptiles, aves, ...y por fin los mamíferos.

De entre todos los mamíferos, un grupo de ellos sobresale respecto a los demás: los primates. Pasan miles de año hasta que algunos de ellos se hagan bípedos. Considerable tiempo después surgen dos ramas que serán nuestros antepasados más cercanos: Neandertal y Sapiens, los primeros sucumben y queda todo el espacio terrestre en manos de los Sapiens-Sapiens.

Lo que antecede es una brevísima síntesis de la evolución de la vida, desde el comienzo hasta hoy, referido a nosotros, humanos. Es lo que podemos denominar: la Evolución General.


Crecimiento Personal, rama de la Evolución General
Lo que llamamos “Crecimiento Personal” es una rama de la Evolución General.
La evolución más reciente de la especie humana podemos seguirla a través de la Prehistoria y la Historia y siempre ha sido un continuo proceso de cambio y adaptación, no solo al medio natural, sino también a los progresos de la sociedad en sus diferentes aspectos.

Todo el mundo, todos los seres, todas las personas están sujetos a la evolución, tanto individual como colectiva, a su vez todo el mundo está sujeto al Crecimiento Personal, quiera o no quiera, sea consciente de este proceso o no lo sea. Estamos hablando de la Evolución y Crecimiento Natural.

Actualmente el caldo de cultivo sobre el que realizamos este proceso de evolución en la Cultura Occidental es la Democracia, unido al Liberal-Capitalismo, o dicho de otro modo, el Consumismo que bien podemos apodar “exacerbado”.
El Crecimiento Personal, como rama de la Evolución General ha existido siempre, favorecido principalmente por la cultura del momento, los usos y costumbres sociales y con particular significación por el mito de la Religión, con su imposición de reglas éticas y morales y consecuentemente afectando a las personas y a la sociedad en general.


Dos pequeñas notas aclaratorias: El Crecimiento se efectúa en las personas, individual, unilateralmente. La Evolución acaece cuando el “crecimiento” efectuado por varios individuos salta o se manifiesta en la “especie humana”.

Crecimiento es sumar o agregar nuevas cualidades, capacidades o potencialidades. Lo diferenciamos de la “Psicoterapia” porque ésta toma modelos para arreglar (ordenar, enderezar, equilibrar) lo que ya tenemos. Para que el Crecimiento sea fidedigno y quede acreditado ha de ir paralelo a la Psicoterapia (o restablecimiento del equilibrio de lo que ya poseemos).

Hay dos formas de efectuar el Crecimiento Personal, una lenta o natural, guiada por el proceso evolutivo ejercido por la Naturaleza (medio ambiente, cultura, sociedad...) y la otra rápida, dirigida o autodirigida (autocrecimiento),  utilizando formas que aceleran significativamente el proceso de crecer.

En el modelo lento se encuentran incluidas todas las personas de la humanidad, realizando su particular crecimiento espoleadas por las circunstancias, eventos y otras personas de su cercanía y entorno. En el rápido, únicamente aquellos que se ponen a trabajar en esa dirección, con mayor o peor éxito, además, estos siguen amparados por el modelo lento, ya que también son afectados y contribuyen a su crecimiento aquellas circunstancias y personas que se suceden en su vida.
El primer modelo, lento, es comparativamente más seguro que el segundo. Los múltiples “modelos rápidos” acarrean con frecuencia consecuencias contraproducentes respecto al Crecimiento y llevan así a constituir una marcha de cangrejo (ir para atrás), aunque existe la posibilidad de si se escoge el modelo adecuado, la rapidez y eficacia en los resultados, llevan a extraordinarios cambios favorables de avance y crecimiento real.

A este respecto, he de decir que en mi experiencia a lo largo de los años, he conocido a muchas personas entroncadas con los modelos rápidos y la inmensa mayoría cae en radicalismos que para nada favorecen el buen nombre de lo que denominamos “Crecimiento Personal” En su lugar son, involuntaria e inconscientemente los más fieles detractores, manchando el nombre que justamente hace que las nuevas personas que pudieran acercarse a estos temas rechacen la posibilidad, por el ejemplo de estos lastimosos elementos/tas. Pero esto más pudiera parecer un juicio (o prejuicio) de quien escribe, que una realidad. Como argumento en su favor diré que basta observar lo siguiente:

Para que el Crecimiento Personal (rápido) realizado por un individuo/a SEA GENUINO, ha de tener dos consecuencias CLARAS: 1) Ha de aportar paz, armonía, bienestar interno... a su portador, y 2) ha de contribuir a una mejor inter-relación entre las personas de su entorno –Cuando en lugar de unión (comprensión, entendimiento, aceptación del otro tal como es...) entre las personas, se decanta la división y exclusión de los que no comulgan con MI PARTICULAR visión, el “crecimiento” es una falacia TOTAL. En estos caminos hay innumerables formas de perderse y caer en las ciénagas.

Para un efectivo Crecimiento Personal ha de atenderse tanto a nuestra área física o cuerpo, como a la psicológica o mente y también a la espiritual o consciente, de un modo INTEGRAL.

El Crecimiento Personal (rápido), independientemente del modelo que siga (filosofía, metodología, enseñanzas orientales, prácticas, terapias...), ha de ir de la mano del “Conocimiento de Si Mismo”. Si me dan una extraordinaria máquina y desconozco su funcionamiento, no podré utilizarla y sacarle el debido rendimiento. El arquitecto que diseña y construye enormes edificios, no salió de la nada, precisó “conocer” y eso le llevó trabajo y tiempo. Si no me conozco, como podré crecer, desarrollarme, ampliarme... ?

Como hijo del Crecimiento, el Conocimiento de Si, también tiene dos modelos: el lento, todo individuo se va conociendo así mismo en contacto con circunstancias y personas a lo largo de su vida; y el rápido que es aquél en el que se efectúa un trabajo dirigido o autodirigido de lo que somos internamente. El “autoconocimiento lento” apenas tiene repercusión en el Crecimiento Personal.

A este respecto es muy importante, como prolegómeno, diferenciar nuestras tres partes, áreas o dimensiones.., física o material, psicológica o mental y Consciente o espiritual. De no hacerlo caeremos en confusiones, mezcolanzas y desórdenes que ofuscan desde el principio un acreditado desarrollo y construcción del Crecimiento.

En nuestro actual proceso evolutivo los humanos nos hayamos desarrollando nuestra parte “mental o psicológica” y es a ella donde deberíamos dirigir y enfocar el autoconocimiento, pues mientras no esté medianamente completo su desarrollo, los pasos posteriores (consciencia, espiritualidad) no podrán realizarse, tal y como no se puede mantener en pie la tercera planta de un edificio si no se ha solidificado la segunda.

Muchas personas hablan de “espiritualidad” y están malamente vestidos en su parte psicológica (percepciones parciales, pensamientos compulsivos, sentimientos aleatorios, estados de ánimo, intereses, deseos, egoicidad...., desordenados, confusos, contradictorios, ignorantes...), para asumir esta potencialidad. Cuando se comienza por “arriba” la única posibilidad que hay es la de “bajar”.

Además, el “conocimiento de sí” tampoco es suficiente por sí mismo, ha de colaborar la “comprensión de sí”, cualidad que solo el tiempo y una dedicación sin titubeos puede solidificar. Así, la “Comprensión” es una rama, retoño o hijo del “Autoconocimiento” que a la vez lo es del Crecimiento Personal y este de la Evolución General.

Existen multitud de modelos de Crecimiento Personal, y cada persona ha de guiarse por lo que su idiosincrasia particular le llame o requiera. No hay mejores o peores modelos, sino que cada uno es mejor o peor en función de como se acomode a las necesidades internas de cada uno. 

aurguki

¿Qué hay en el subconsciente, podemos entrar?

-Cuando hablamos de mente subconsciente, significamos con la frase una cosa que no difiere de la mentalidad externa, pero que sólo actúa bajo la superficie, desconocida para el hombre en vigilia, en el mismo sentido que si estuviese hundida a mayor profundidad y con mayor perspectiva.

La "subconsciencia" -por debajo-, dice el propio Aurobindo en otros textos, es una forma de conciencia, también la supraconsciencia -por encima-.

Actúa velada, inadvertidamente para la conciencia de vigilia, psicológica o superficial. Una de las tareas pendientes en nuestra carrera evolutiva será ensanchar los dominios de la conciencia de vigilia o conciencia de la superficie, hemos de adquirir la capacidad de ver lo que se mueve por debajo de ella, adueñarnos de su contenido y así poder ser capaz de dirigirlo.

Bajo la superficie de nuestra conciencia, en la subconsciencia, se mueve un amplio abanico de rutinas tales como los gustos, costumbres, asociaciones y actitudes fijas, moral..., todas ellas nos hacen hacer pero inconsciente, indemandada e involuntariamente, nos dirigen, nos hacen tener pensamientos y sentimientos estrechos, limitados y definidos, tienen consecuencia sobre la realización de los actos.

Las "rutinas" son propias de cada individuo adquiridas de su medio social en los primeros años de vida, la mayoría de ellas son beneficiosas porque simplifican el vivir pero por otro lado detiene o impiden nuestro progreso.

Aun más abajo están los instintos, moldes de las rutinas, que son propiedad de la especie humana, los traemos grabados al nacer. Por ejemplificar plásticamente podríamos decir que nuestra vida es movida por un 10% de conciencia de vigilia, el resto, el 90% es movido por la subconsciencia (rutinas e instintos), así resulta que somos dueños y por tanto responsables de pensamientos, sentimientos y actos en un 10% (posiblemente tal 10% sea demasiado optimista).

La subconsciencia ejerce la dirección de nuestra vida imperativamente, como si de resortes de una máquina automática se tratara. Las rutinas son muy difíciles de suprimir o cambiar (por otras), los instintos prácticamente imposible. La "conciencia" es luz y si queremos evolucionar (voluntariamente) tendremos que intensificar esa luz para que alcance las zonas oscuras, la subconsciencia.

Lo que nos interesa "comprender" aquí es que no sólo contamos con la conciencia de vigilia, que como se ha apuntado es pequeña y limitada, sino que más importante aun es la otra forma de conciencia a la que se ha acordado llamar "subconsciencia" sin la cual no podríamos dar un paso en nuestra vida. La conciencia de vigilia actúa desde el momento presente, la subconsciencia desde el pasado, la supraconsciencia desde el futuro (de ahí surgen nuestras frecuentes contradicciones).

Mas en:

 De la mente a la Consciencia